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LED人须知:国务院强化产权保护政策,强调PPP管理

2019-09-23 15:43 来源:新闻在线

  LED人须知:国务院强化产权保护政策,强调PPP管理

  想到这,小李立即带着相关资料再次来到南京市共青团路派出所提供线索。虽说这只是两台小排量三缸发动机,但是它们的动力和NVH表现确实要超过很多市面上主流的四缸发动机。

从车身侧面来看,新车的车身线条同样与XT5保持一致,不过由于其C柱后方拥有明显的下降趋势,因此该车的整体车身尺寸也将更加紧凑。其实,每个人心中的美式情怀都不一样,对于很多喜欢汽车的朋友来说,美式情怀就是自由自在的驰骋和无拘无束的生活方式。

  此外,后备厢左右两侧还带有可放入零碎物件的收纳盒,这个设计很贴心。首先,三缸发动机和四缸发动机相比最大的优势就是在重量上,很多车企都宁减一公斤,不愿加一牛。

  相比之下蔚领就显得老态龙钟,虽然进气格栅和前包围也花了些心思,弄得和宝来有所区别,但总的来说大众这套设计确实让人审美疲劳了。动力方面,据外媒推测其或将搭载一台发动机,最大功率达到199kW,匹配8速手自一体变速箱,部分车型还将配备四驱系统。

相比XTS豪迈的气场,ES则是东方内敛设计的代表,但是为了统一家族式设计,勉强换装的纺锤形中网,多少和其内敛的气质不协调。

  最值得注意的是,两侧雾灯中间样式有所变化,镀铬装饰条进行增加,使车头看上去层次感十足,并且在周边加以银色镀铬装饰件进行点缀。

  车身尺寸上,新款凯迪拉克XTS长宽高分别为5103/1852/1502mm,轴距为2837mm,相比老款车型长度减少28mm,不过对于车身依旧超5米的XTS来说,并不足以造成视觉上差别。不仅如此,这四款车型分别来自四个国家,而这也代表了各自的象征含义,美系的上汽通用凯迪拉克-凯迪拉克ATS-L代表着美式的豪华,英国奇瑞·捷豹路虎-捷豹XEL代表着英伦的绅士,德系北京奔驰-奔驰C级代表了德国的匠人工艺,而日系的东风英菲尼迪-英菲尼迪Q50L则象征着东瀛的严谨。

  一代神车凯越因其13年286万的产销量被大众奉为销量神车,不过2016年因通用战略调整将神车停产。

  相比之下蔚领就显得老态龙钟,虽然进气格栅和前包围也花了些心思,弄得和宝来有所区别,但总的来说大众这套设计确实让人审美疲劳了。练习一段时间后亲戚朋友说她瘦了,也显得高了,体态变得挺拔,体型也变得更好。

  此次纯电动概念车的曝光,也与此前上汽通用汽车启动“绿动未来”全方位绿色战略不谋而合。

  2017年1-9月,捷豹路虎在华累计售出104,667辆新车,与去年同期的82,641辆的销量数据相比,增长了%。

  很多车主最关心的还是动力方面的问题,因为这是一台搭载三缸发动机的车型。今年前9个月,奔驰在中国市场累计销量将近46万辆,依靠全新E级和C级的增量,奔驰坐稳目前豪华品牌的冠军之位。

  

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让世界折服的“班禅画师”

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作者: 杨征实 蜀轩发布时间:2019-09-23 07:00:00来源: 中国西藏网

  他的作品深得十世班禅的赞赏,十世班禅赐福他为“班禅画师”并亲自聘任他为中国藏语系高级佛学院藏传佛教绘画研究员,授予他最高荣誉证书。为将藏族艺术介绍给世界人民,他在美国、英国、印度、奥地利、瑞士和西班牙等地举办个人画展,把藏文化带向世界。他就是全国政协委员、四川省美术家协会副主席、四川省人民政府文史研究馆副馆长、获四川省“德艺双馨”艺术家称号的尼玛泽仁。


尼玛泽仁

  班禅的画师

  尼玛泽仁清楚地记得他第一次见到班禅大师是在1982年。那一年,尼玛泽仁在全国书画大奖赛上获得金奖。班禅听说有一位藏族年轻人获书画金奖,非常高兴,亲自来给尼玛泽仁颁奖,并把他请来家中作客。初出茅庐的尼玛泽仁那时还非常拘谨,只记得班禅和自己谈过民族文化的问题。班禅对他说:一个民族落后并不可怕,怕的是丢掉自己的文化。但是继承自己的文化,是为了使它发扬光大,并不是为了给西方“文明世界”保留一块供观赏的活化石。

  4年以后,班禅到甘孜视察,特地派人请来了在甘孜工作的尼玛泽仁,这是尼玛泽仁第二次见到班禅。班禅一直想找一位懂藏文化、懂西洋绘画的人作画师,他觉得泽仁不错,便把他留在了身边。

  画松赞干布时,班禅亲自骑马立在广场上为尼玛泽仁当模特。大热的天,一站就是半天,班禅却纹丝不动。那认真的神态,至今深深地印在尼玛泽仁的心中。

  作为班禅的画师,尼玛泽仁的主要工作任务便是画宗教方面的内容。画完松赞干布,尼玛泽仁被派到扎什伦布寺,在供奉历世班禅的灵塔里面为十世班禅画像。

  尼玛泽仁记得当他还是一个默默无闻的小画师的时候,班禅就对他说:“你以后出国办画展,一定要署上‘班禅画师’的字样,向世界表明我是关心民族艺术的,中央是关心民族艺术的。”今天,每当尼玛泽仁在画布上签署“班禅画师”的名号时,他总是不由想起班禅那期待的目光,感觉自己肩负的使命神圣而光荣。


尼玛泽仁作品 ——文成公主入藏弘佛图

  坚定的爱国者

  尼玛泽仁是一个地地道道的藏族艺术家,长期生活在藏区,对自己民族的艺术、生活、风俗、习惯有特殊的感情,加上他曾是十世班禅大师的画师,一些国外的新闻机构、政客们对他“情有独钟”。

  1993年,在美国举办画展的时候,“美国之音”记者采访了尼玛泽仁。记者问的第一个问题便是:“你是十世班禅的画师,现在中国政府在寻访班禅转世灵童,达赖喇嘛也在寻访转世灵童。你认哪一个灵童?”

  尼玛泽仁按照自己的历史知识和宗教知识,这样回答了记者:“寻访班禅转世灵童必须按照历史定制,必须遵循宗教仪轨,必须经过中央政府批准。按这三个条件寻访到的灵童,全体藏族人民都拥护。”尼玛泽仁不是中国共产党党员,但他是一位坚定的爱国者,他说的三条与后来中央制订的有关政策基本上是吻合的。中央的政策符合定制仪轨,符合人心民意。

  2019-09-23,汶川发生特大地震,尼玛泽仁当时在都江堰的家中作画,那一刻,尼玛泽仁死里逃生。惊魂未定时,尼玛泽仁反复冲到楼上,寻找并带领那些没有逃出来的人跑出楼房;地震过后,在楼群下不知所措的人群当中,又是尼玛泽仁高呼并带领大家“逃”向最近的开阔地带——玉垒山公园;夜晚来临时,尼玛泽仁与夫人在自己画室的院子里,一共收留了无家可归的9户人家,在临时搭建的帐篷里,彩条布下、雨棚中、汽车上,由此组成了一个新的大家庭,大家共同渡过了余震,经历了悲伤,也共同守护了整个画家村。

  随后,国家领导人亲临灾区一线指导抗震救灾,解放军也进来了,尼玛泽仁告诉亲友:“有党中央和解放军的救援,我们就有救了。”四面八方驰援灾区,他把感受倾泻在了画面上,以解放军从废墟中救人的场景为基础,创作了《中国的力量》,画出心中的悲伤与感动、温暖与力量;画出废墟中走出来的生命的坚韧和顽强;画出万众一心抗震救灾中人性的崇高与自己一份沉甸甸的责任。


尼玛泽仁拜见十一世班禅

  杰出的艺术家

  尼玛泽仁认为,他的绘画是从藏民族文化的载体上生长出来的,“她的每一个形象,每一个符号都浸染着历史感”。他的代表作《元番瑞和图》《雪域》《牧马图》等体现了藏、汉族文化和西方现代艺术相融合的整体风格,充满了玄思妙想,涌动着庄严肃穆的宗教情怀,深刻地描绘出藏民族对世界的感知。

  外界把尼玛泽仁新时期的画称为“新”唐卡。其实,尼玛泽仁认为唐卡并不是独立的艺术品。过去作为宗教供奉品的唐卡在当代被注入了更多商品化的内容,但尼玛泽仁认为,唐卡大多以画佛像为主要内容,而佛像的坐姿都是由历代高僧制定的,有其固定的模式拘囿,无法传达新时代鲜活的文化讯息,需要与时俱进进行改变。

  “当了几届全国政协委员,我感到欣慰,也感到自豪。”尼玛泽仁说,在政协履职过程中,他一直在为发展民族文化不懈努力、履职尽责,许多的提案和建议都受到重视并有了结果。“政协委员的职责,就是走到百姓中间去,多听听他们的声音,传达他们的愿望。”

  在世界各国游走的日子里,尼玛泽仁有着独特的感受。“我记得我在西方举办个人画展时,西方人为之惊叹。在伦敦,他们说,欧洲用五百年的时间才完成了文艺复兴,而在中国,古老的西藏文化,短短几十年的时间,就已经发生了巨大的变化,从宗教殿堂变成了崭新的艺术,我告诉他,这就是在中国发生的奇迹。”

  为何会产生这样的感受?尼玛泽仁这样解释道:“只有民族的团结和谐,才会有我们的稳定和幸福,才迎来了我们社会的高度发展。民族团结犹如空气一样,我们离开了空气,五分钟都难以坚持,但是平时所有人都不会感觉空气的存在,所以我们要像珍惜空气的纯净度一样来珍惜我们民族和国家。作为藏族人,我这样讲是有原因的。我们充分享受着宗教信仰自由,充分享受着使用自己文字的自由,充分享受着运用自己本民族母体语言的自由,这些自由使少数民族享受到阳光,享受到祖国的温暖。 ”(杨征实 蜀 轩专供中国西藏网)

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